現実世界 （現実的事実） を対象にして、なんらかの モテ゛ル を作る際、以下に述べる 3つの世界が存在する。

　　（１） 第一世界 （物的世界、すなわち 現実的世界）
　　（２） 第二世界 （心的世界、すなわち 観察者・解釈者）
　　（３） 第三世界 （客観的世界、すなわち モテ゛ル ・客観的世界）

　第一世界と第二世界のあいだに相互作用があり、第二世界と第三世界のあいだに相互作用がある。それを論証した人物が ホ゜ハ゜ー 氏 （Popper, K.R.） である。カルナッフ゜ 氏 （Carnap, R.） は、「意味関係」 を、以下の ２つに切り離した。

　　（１） 表現関係
　　（２） 指示関係

　カルナッフ゜ 氏が示した 「意味関係」 を、ホ゜ハ゜ー 氏が示した 「第三世界」 モテ゛ル を使って記述すれば、以下のようになる。

　　（１） 第二世界 （解釈者） と第三世界 （モテ゛ル） のあいだには、
　　　　　「表現関係」 が成立する。
　　（２） 第三世界 （モテ゛ル） と第一世界 （事実） のあいだには、
　　　　　「指示関係」 が成立する。

　モテ゛ル は、以下の ２つから構成される。

　　（１） 語彙 （論理学的語彙と観察述語）
　　（２） 文法 （生成規則）

　語彙 （観察述語） が、現実的世界の対象に対して指示関係を示す。

　
　● システム・エンシ゛ニア の視点

　さて、以上の知識を前提にして、いまから、少々、「ぶっそうな」 話を述べます。
　モテ゛ル として、もし、語彙 （観察述語） が、あらかじめ、「情報」 として、表示されていて、かつ、文法 （モテ゛ル の生成規則） が明示されていれば、「情報」 さえ提示されたならば、モテ゛ル が生成されるので、解釈者 （の認知力） が関与する余地はない、ということになるでしょう。

　以上の状態 （解釈者の認知力を消去すること） が実現されるためには、「第三世界」 に対して、その前提を シフト しなければならない。たとえば、事業過程 （購買過程、生産過程、販売過程など） と、それを管理する管理過程 （購買管理、生産管理、販売管理など） との関係を考えてみれば、事業過程は 「第一世界 （事実）」 であり、管理過程は 「第三世界 （モテ゛ル）」 であり、それらの　２つの世界では、相互作用があります。

　次に、「第三世界」 の前提を シフト します。すなわち、「第三世界」 の管理過程を、「第一世界」 として扱い、管理過程 に対して、１つの構造を与える 「第三世界」 を考える、というふうにします。管理過程が、事業過程に対して、「情報」 体系として作用しているのであれば、「情報」 に対して、構造を与える、というふうにします。

　管理過程のなかで使われている 「情報」 は、語-言語ですから--ほかにも、像-言語とか音-言語もありますが、「情報」 のほとんどは、語-言語ですから--、語-言語を分析する手法を、モテ゛ル として、考えれば良い、ということになりますね。すなわち、モテ゛ル は、語-言語のなかで、語彙を認知する やりかた を示して、語彙を使って 「正しい」 文を構成する文法を示せば良い、ということになります。

　さて、TM を知っている人たちは、ここまで、読んできたら、TM が、そういうふうな モテ゛ル であることを気づいたでしょう。TM は、（「第三世界」 である） 管理過程--つまり、「情報」--を、第一世界として、「情報」 に対して構造を与える 「第三世界」 （テ゛ータ 構造） を作る手法です。そうすれば、「第二世界」 である 「SE の認知力」 を抹殺することができる。つまり、「SE の認知力」 の恣意性を消去できる。さきほど、「少々、ぶっそうな話」 と言ったのは、TM が 「第二世界」 を消去することを狙っている手法であることを示唆していました。

　事業過程・管理過程のなかで使われている 「ことばの意味 （ことばの使用）」 は、SE の認知力で揺れるような対象ではない。そして、そういう考えかたを、最初に示した人物が、ウィトケ゛ンシュタイン 氏 （Wittgenstein, L.W.） です。

　少なくとも、「現状を記述する」 という作業では、システム・エンシ゛ニア の視点なぞいらない。

　
　（2005年10月23日）