As civilization advances, poetry almost
　　　　necessarily declines.

　　　　Lord Macaulay (1800-59) British historian.
　　　　Literary Essays Contributed to the 'Edinburgh Review',　'Milton'

　
　私は、Lord Macaulay 氏の エッセー を読んでいないので、引用した文が如何なる文脈のなかで綴られているのか知らない、したがって、この引用文の 「（本来の） 意味」 を把握できていない。ここでは、本来の文脈を離れて、この引用文を一つの独立した アフォリズム として、私が惹かれた理由を探ってみます。

　「文明が発達すれば、詩情は必然的に衰退する」。作家は「個性」を重視するので、つねに 「社会と個人」 との相剋を主題 （テーマ） の一つにしてきましたが、たいがい、文明の発達に対して対蹠 （たいせき） 的態度をとっているようです──少なくとも、私が愛読してきた小林秀雄氏・亀井勝一郎氏・三島由紀夫氏は そうでした。彼らを愛読してきた私も そうです。ただ、私は エンジニア を職にしているので、文明の発達に寄与する テクノロジー を使う境遇に身を置いています。だから、まるで磁石の両極のように反撥しあう ちから が私の精神のなかで ぶつかっていて、辛い。

　civilization を cizilized な態として考えれば、pleasant through the effect of good manners and good taste の意味ですが、これも作家には気に入らないでしょう──私も嫌悪する （笑）。尤も、civilized な人たちから見れば、私 （あるいは、作家たち） は野卑 （不作法） な 「（社会からの） はみ出し」 分子になるでしょう。「艶道通鑑」 に曰く、「藝を世上に売物（うるもの）は、かやうの無礼はある習（なら）ひ。何か苦（くる）しふ候べき。一指（ひとさ）し舞（まは）せ御覧じて、御返（かへ）しあれがし」。「文学青年」 たるもの、社会を睥睨するのであれば、逆に社会から侮蔑されているという覚悟は持っているでしょう。

　さて、その 「文学青年」、Skype を愛用し、Skype を Facebook へ接続して、さらに Facebook と Twitter を接続して、Twitter で （情報科学の） 「モデル 論」 を、まいにち、つぶやいている。これらの ツール は、案外、自分を拡充するには役立つかもしれない──少なくとも私にとっては有用な ツール です、自分を凝視する （あるいは、自分というものを描く） には打ってつけの ツール です。私が書きたいのは、自分という個性であって、文学作品ではない。「文体」 を持っていたい、たとえ テクノロジー の時代にも。表現において 「文体」 が顕れることは、「現実」 を如何に記述するかの思考の現れであって、「文体」 を表すことが如何に辛くても、自分を bot にしないためには、「文体」 を持つしか社会に対して抗う術 （すべ） はないでしょうね。「文体」 とは、その人そのものでしょう。

　
　（2011年10月16日）