We have first raised a dust and then complain
　　　　we cannot see.

　　　　Bishop Berkeley (1685-1753) Irish churchman and
　　　　philosopher.
　　　　Principles of Human Knowledge, Introduction

　
　Berkeley の哲学について、哲学史の書物で読んだことがあるのですが、哲学は そもそも あらすじを読んでわかる言説じゃない。私が哲学史を読んだ理由は、「誰が何を如何に考えたのか」 を調べて読書案内 （読書の道しるべ） にしたかったからです。私は、若い頃から Wittgenstein の著作を丁寧に読んで来て、彼以前の哲学──彼に至るまでの哲学──を学ぶために、道しるべとして哲学史を読んだ次第です。Berkeley の著作を私は一冊も読んでいない、彼の名前を John Locke と David Hume といっしょに覚えているにすぎない。故に、上に引用した文が著作の中で、いかなる意味で述べられたかを私は知らない。ここでは、一つの アフォリズム として読んでみましょう。

　「自分で埃を立てておきながら、埃の所為で周りが見えないと不平を言っている」 と。哲学上では、たぶん、形而上学に対する非難なのでしょうが、小林秀雄氏の言を借りれば、「僕は幽霊の正体をみよ、と言うのではない。要らざる幽霊をでっち上げるな、と言うのだ」 （「文学界の混乱」） と同じ意味であると考えていいでしょう。専門的研究の 「蛸壺」 化が云われて久しいのですが、「蛸壺」 の中で 「要らざる幽霊」 を培養してはいまいか、あるいは、幽霊 （様々なる意匠） をでっちあげていないにしても、たとえば、データ 設計を語るに様々な流派が 「共通に」 語ることのできる礎石が存しないという現象は一つの科学 （情報科学） として不自然ではないか。そして、装飾に対する反撥、これは、本来、科学の特質のはずではないか。

　
　（2011年12月 1日）