それに 「詩経」 「書経」 「礼記」 「易経」 「春秋」 の、どこに道徳だの仁義だのと
　　　いう言葉がありますか。これはすべて君が理学 （すなわち朱子学） にとざされて
　　　いるため、これほど誤った説を立ててしまったのに気づかないのです。世間の儒者
　　　は理学に酔って、道徳とか仁義とか、天理とか人欲とかいう言葉が、口をついて
　　　出てきます。私は それを聞くたびに吐き気をもよおすので、琴をひくか笙 （しょう）
　　　を吹くか、それでなければ 「関関たる雎鳩 （しょきゆう）」 （「詩経」 の冒頭の詩
　　　の第一句） などと口ずさんで、その汚れを洗うことにしています。そこで、柳下恵
　　　（りゆうかけい、春秋時代の賢者。他人から どう扱われようと平然としていた） に
　　　は及びもつかぬことを恥じている次第です。

　私は、徂徠の気持ちを共感できます。

　


（参考）　「荻生徂徠」、尾藤正英 責任編集、中公 バックス 日本の名著、中央公論社、
　　　　267 ページ - 268 ページ。引用した訳文は、前野直彬 氏の訳文である。

　
　（2007年 5月23日）