先ず直覚しない聡明は、何事もなし得ぬものである。

　直覚とは 「直接に感じ知ること」、聡明とは 「（耳と目との鋭敏なことから）頭がよく道理に通じていること」（「広辞苑」）。小林秀雄氏の この文は、直覚説 （直観主義） の考えかたに通じるでしょうね──直覚説 （直観主義） とは、認識において直観が経験的・推論的な思考に先行して、存在 （実在） は直観によってのみ把握できるという説で、その説を唱えた人物が、哲学ではベルクソン 氏、数学では ブラウワー 氏です （ウィトゲンシュタイン 氏も前期の哲学 [ 意味の対象説 ] から後期の哲学 [ 意味の使用説 ] への移行期には ブラウワー 氏に近い考えかたをしていたそうです、ウィトゲンシュタイン 氏と小林秀雄氏を敬愛している私は きっと 無意識にも直覚説に近い考えをしているでしょうね）。

　私の仕事柄 （事業分析・データ 設計のための モデル 技術をつくる仕事）、私は仕事では数学の論理主義 （ラッセル 氏に代表される学説）・形式主義 （ヒルベルト 氏に代表される学説） の思想・技術に則 （のっと） っていますが、仕事を離れた日常生活では──たとえば、「反 コンピュータ 的断章」 「反 文芸 的断章」 の エッセー を綴るときには──直覚説に近い考えかたをしています。

　文学者 （小説家・詩人などのように散文的精神と詩的情趣を併せ持つ芸術家） は、個々の事態を観るので、たぶん 直覚説を足場にしていることが多いのではないかしら。というのは、芸術家は個々の事物・事態のなかに something を感じて──われわれ凡人には感知できなくて見逃すことが多い something を見出して──、情熱を以て （その something に取り憑かれつつも） 沈着にそれを描いていくのだから。感知した something に対する情熱を丁寧に彫塑していくのが作家たる技術 （ことば の技術） でしょう、それゆえに 芸術家においては、「先ず直覚しない聡明は、何事もなし得ぬものである」。作家になるほどの才量がなかった私のような程度の 「文学青年」 でも、小林秀雄氏の この文は 重々 承知しています。

　
　（2021年 6月 1日）