（1） 哲学の歴史として読む。
　（2） （集合論が出てきた前後の） 数学史と対比して読む。

　小生は、[ 拙著 「論理データベース論考」では、] （2） の観点に立って、哲学史を調べました。そういう観点に立って、「哲学と数学」 の相互作用を調べると、「ウィーン 学団 （Wiener Kreis）」 が、まず、争点になるようです。

　「ウィーン 学団」 は、1930年前後、科学者・哲学者・数学者が集まって--たとえば、シュリック 氏、カルナップ 氏、ノイラート 氏らが中核となって結成され (ちなみに、ゲーデル 氏も名を連ねていましたが、積極的には関与していなかったようですが）--、論理実証主義を提唱しました。「ウィーン 学団」 （あるいは、論理実証主義） に対する批評は、いまでは、「辛口」 の論調が多いようです--彼らの主義主張は、「急進的で単純過ぎる」 という論調が多いようです。

　なお、ウィトゲンシュタイン 氏や ポパー 氏は、「ウィーン 学団」 の人たちと交流していましたが、「ウィーン 学団」 には、直接に関与していない。ウィトゲンシュタイン 氏も ポパー 氏も、「ウィーン 学団」 （の考えかた） に対して、批判的でした。しかし、興味深いことに、ウィトゲンシュタイン 氏の 「論考」 が、「ウィーン 学団」 の バイブル になっていたようです--つまり、「ウィーン 学団」 の人たちは、ウィトゲンシュタイン 氏の考えかたを、間違って把握していたようです （--というよりも、彼らの主張を論証するために都合の良い読みかたをした、と言ったほうが正確かもしれないのですが）。
　そして、「論理哲学論考」 が、「ウィーン 学団」 の バイブル だったこともあって、ポパー 氏は、ウィトゲンシュタイン 氏と 「ウィーン 学団」 を、ほとんど、同じようにみなして、ウィトゲンシュタイン 氏の考えを、正確に読み取ろうとはしなかったようです。

　「ウィーン 学団」 は、第二次世界大戦の影響が及んで、1938年、「解散」 しました--その時点で、「ウィーン 学団」 の活動は 「終わった」 と言ったほうが良いのかもしれないのですが、「ウィーン 学団」 に参加していた人たちが、ウィーン を離れて （海外に） 職を得て、彼らの考えを、さらに、整えて、前進しました。たとえば、カルナップ 氏は、「意味論」 に対して、研究を進めました--彼は、当初、（論理実証主義の観点から、） 構文論を重視して、意味論を軽視していましたが。

　小生自身は、「ウィーン 学団」 の活動に対して、興味がないのですが、ウィトゲンシュタイン 氏との関係を調べるために、「ウィーン 学団」 に関する文献を読みましたし、カルナップ 氏や ポパー 氏が研究した 「意味論」 に対して興味を抱いていました。意味論として、ウィトゲンシュタイン 氏と カルナップ 氏と ポパー 氏では、どのような 「観点の違い」 があるのか、という点を調べたかった。「ウィーン 学団」 の貢献は、「認識における根源的なものを鋭い形で、また包括的に明らかにしようと努力した」 （クラーフト 氏の談）点にある、とのこと--クラーフト 氏は、「ウィーン 学団」の メンバー でした。
　まず、「ウィーン 学団」 を契機とした当時の考えかたを理解するために、以下の文献を読んでください。

　● ウィーン 学団 （論理実証主義の起源・現代哲学史への一章）、ヴィクトル・クラーフト （寺中平治 訳）、勁草書房

　● ポパー と ウィトゲンシュタイン （ウィーン 学団・論理実証主義再考）、ドミニック・ルクール （野崎次郎 訳）、国文社

　
　さらに、当時の哲学が、どのように整っていったのか、という点を理解するために、以下の文献を読んでください。

　● 現代哲学基本論文集 �T （フレーゲ・ラッセル・ラムジー・ヘンペル・シュリック・ノイラート・カルナップ）、
　　坂本百大 編、勁草書房

　● 現代哲学基本論文集 �U （ムーア・タルスキ・クワイン・ライル・ストローソン）、
　　坂本百大 編、勁草書房

　
　現代哲学基本論文集のなかから、自らの考えかたに近い人物を選んで、その人物の書物を、網羅的に集めて読めば良いでしょう。小生は、ウィトゲンシュタイン 氏を 「鑑」 にしているので、彼の全集を購入して、読み込んでいます。そして、フレーゲ 氏、ラッセル 氏、ホワイトヘッド 氏、ラムジー 氏、カルナップ 氏、ポパー 氏、クリプキ 氏と パース 氏を読んでいます （「読書案内」を参照されたい）。

　
　哲学辞典は、「小型版」 を避けて、「大型版」 を お薦めします。というのは、「小型版」 だと、記述が、小項目になって、かつ、（項目を説明する） 量が少ないので、「哲学思想」 を割り切ってしまう あやうさ があるから--その典型的な見本が、「ウィーン 学団」 に関する記述でしょうね。「大型版」 であれば、中項目・大項目も配慮してあるので、それぞれの思想が、どのような関係にあるのか、という点を示していますし、項目に対する記述も、「小型版」 に比べて多いので--それでも、（数式などのように簡潔に記述できない） 1つの思想を記述するには少ないのですが、「辞典」 という性質から判断すれば、しかたのないことですから--、「大型版」 を使うようにしてください。

　日本語版と英語版のそれぞれを購入したほうが良いでしょう。英語版のほうが、読んで理解しやすい。というのは、（日本語版が粗悪というのではなくて、） 「いくつかの （some）」 とか 「すべての （all）」 とか 「任意の （one among many、あるいは、数学的に、all）」 や 「与件の （the）」 という記述が、文法上、明示されるからです。
　日本語版では、以下のいずれかを （あるいは、2つとも）、お薦めします。

　● 哲学・思想 事典、廣松 渉 ほか編、岩波書店

　● 哲学事典、荒川幾男 ほか編、平凡社

　
　平凡社版は、出版年度が古いのですが （1971年）、捨てがたい。
　英語を使って、哲学を、すべて、学習ということは、まず、ないと思うので、英語版は、「小型版」 でも、かまわない、と思います--入手しやすい手軽な辞典として、以下のいずれかを （あるいは、2つとも）、お薦めします。

　● PENGUIN DICTIONARY OF PHILOSOPHY、Thomas Mautner、PENGUIN BOOKS

　● THE OXFORD COMPANION TO PHILOSOPHY、Ted Honderich、Oxford University Press