| 2001年 1月31日 作成 | 哲学 （全般） | >> 目次 （作成日順） |
| 2006年 7月16日 更新 | ||
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我々のような哲学のシロートが哲学書を読むということは、哲学を研究対象としているのではなくて、「モノゴト を、どのようにして観るか」 という点を体得するためであると思われる。 とすれば、哲学のなかで扱われている概念の キーワード を多く知っていても、哲学していることにはならない。また、いっぽうでは、「下手な」 考えを継続しても、哲学にはならない。 「先達はあらまほし」。おそらく、自らの思考のやりかたに近い哲学者を選んで、その人の体温を感じ取ることができるまで、その哲学者の著作を徹底的に読み込む、というのが、我々のような哲学のシロートが哲学の勉強をするときのやりかたであろう。 以下に、「歴史に遺った--したがって、後世に影響を及ぼした--哲学者たちの考えかたを概説した文献」 を記載してあるので、それらを通読して、自らの思考にあう哲学者を探してください。
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[ 読みかた ] （2006年 7月16日）
哲学が、もし、問題の定式を明確にする思考のことを云うのであれば、そして、もし、現実の事態を 1つの論理式で示すことができるのなら、その式を示した哲学者の考えかたのみ信じることは正しいでしょうが、そういう論理式がないのであれば、一人の哲学者のみしか知らないというのは、ものごとを考えるうえでは、危険でしょうね。現実の事態を観るやりかたを一つに限定しなければならない理由はない--現実の事態は、ひとつの 「見かた」 を超えて豊富なのだから。 哲学を学習しなくても生活できるし、哲学を学習しなくても思考できます。「哲学など役に立たない」 という言いぐさを聴くことがありますが、哲学が、もし、問題の定式を明確にする思考のことを云うのであれば、役に立たないどころか、極めて役に立つ学問でしょうね。 哲学は 「思想史」 ではない。ただ、歴史のなかに遺った天才たちのなかから、みずからの思考にあう哲学者を探すためには、まず、思想史を鳥瞰するしか手段はないでしょうね。 |
| ▼ 入門編 ● 哲学 原典資料集、山本 巌ほか、東京大学出版会 ● 哲学の古典 101物語、木田 元 編、新書館
● 現代哲学基本論文集 Ⅰ（フレーケ゛・ラッセル・ラムシ゛ー・ヘンヘ゜ル・シュリック・ノイラート・カルナッフ゜）、
● 現代哲学基本論文集 Ⅱ（ムーア・タルスキ・クワイン・ライル・ストローソン）、 ● 西洋哲学の系譜、ブライアン・マギー 著、高頭直樹ほか訳、晃洋書房 ● 思想の探求、宮坂真喜弘 他、八千代出版
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[ 読みかた ] （2006年 7月16日）
私が どのような哲学者を好んでいるか という点は、本 ホームページ を お読みいただければ お察しいただけるでしょう。私は、いわゆる 「分析哲学」 を信奉しています。「分析哲学」 に影響を及ぼした ウィトゲンシュタイン の著作は、私の座右書です。いっぽうで、パスカル や アウグスチヌス や スピノザ にも惹かれています。また、パース や ホワイトヘッド にも共感しています。 かれらの哲学を知る起点は、ウィトゲンシュタイン でした。学習の進めかたは、ほかの学問でも そうでしょうが、まず、1つの起点を得て、それから、芋蔓式に、範囲を拡大してきました。ウィトゲンシュタイン は、キルケゴール を読み込んでいたそうですが、私は、キルケゴール のほうに遡らないで、ホワイトヘッド のほうに舵を取りました。私が興味を抱いている哲学は、数学基礎論が出てきた以後の哲学です。言い換えれば、数学と哲学との相互作用に対して興味を抱いています。 私は、哲学の専門家ではないので、哲学全般に亘る知識の習得を職業の前提にしなくても良かったので--そういう知識の習得を免れていたので--、私が哲学書を読み進めてきた経路は、あくまで、私の もの-の考えかたにあう哲学者を選んできました。ただし、私は、新しい学問領域を学習する際には、かならず、最初に、「その領域の歴史を通読する」 ことを常としてきました。シロート が、或る学問領域を学習する際、学問の広大な海の前にたたずんで呆然としますが、その領域の専門家がまとめた全体像を読めば、学習を進める際に手助けになるから。まず、通史を読んで、みずからの思考とあう哲学者を探して下さい。 |
| ▼ 中級編 [ パース の著作 ] ● パース著作集 １ [ 現象学 ]、米盛裕二 編訳、勁草書房 ● パース著作集 ２ [ 記号学 ]、内田種臣 編訳、勁草書房 ● パース著作集 ３ [ 形而上学 ]、遠藤 弘 編訳、勁草書房 ● 現代論理入門（ことばと論理）、杖下隆英 訳、大修館書店 ● 真理を追って、伊藤春樹・清塚邦彦 訳、産業図書 ● 論理的観点から（論理と哲学をめぐる九章）、飯田 隆 訳、勁草書房 ● 論理学の方法、中村秀吉・大森荘蔵 訳、岩波書店 ● 四つ裂きの刑、金井 裕 訳、叢書・ウニヘ゛ルシタス 法政大学出版局 ● オマージュの試み、金井 裕 訳、叢書・ウニヘ゛ルシタス245 法政大学出版局 ● 欺瞞の書、金井 裕 訳、叢書・ウニヘ゛ルシタス483 法政大学出版局 ● 敗者の祈祷書、金井 裕 訳、叢書・ウニヘ゛ルシタス 506 法政大学出版局 ● 涙と聖書、金井 裕 訳、紀伊國屋書店 ● 絶望のきわみで、金井 裕 訳、紀伊國屋書店 ● 生誕の災厄、出口裕弘 訳、紀伊國屋書店 ● 思想の黄昏、金井 裕 訳、紀伊國屋書店 ● 実存の誘惑（E.M.シオラン選集 ３）、篠田知知基 訳、国文社 ● 世界の名著 30 スピノザ ライプニッツ、中央公論社
● ライプニッツ 普遍記号学、哲学書房 [ 本邦初訳、以下の論文が収録されている。] ● 世界の名著 66 アラン ヴァレリー、中央公論社 ● 私の見るところ、 ホ゜ール・ウ゛ァレリー 著、佐藤正彰・寺田 透 訳、筑摩叢書 60 ● 精神と情熱とに関する81章、アラン 著、小林秀雄 訳、東京創元社叢書 58 ● 考えるために、アラン 著、仲沢紀雄 訳、小沢書店
● 世界教養全集 ２、平凡社刊 [ 以下が収録されている。]
● 世界の名著 14 アウグスティヌス、中央公論社 ● ゲーテとの対話（上・中・下）、エッカーマン 著、山下 肇 訳、岩波文庫 |
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[ 読みかた ] （2006年 7月16日）
私は、ウィトゲンシュタイン の著作を座右書としていますが、かれのほかにも、上記した哲学者たちを愛読しています。ほかにも、ギリシア哲学・スコラ哲学・デカルト・カント も読んでいます （これらの書物については、「読書案内」 のなかで、べつの ページ を設けていますので参照して下さい）。 スピノザ・ライプニッツ・パース から 「形而上学」 を学び、クワイン から論理学の考えかたを学び、アランとヴァレリーからは 「生活哲学」 を学び、アウグスチヌス・モンテーニュ・パスカル から宗教的な思考法を学びました。私は キリスト 教徒ではないし、哲学を できるかぎり 「技術」 として学習したいと思っているのですが、アウグスチヌス・モンテーニュ・パスカル の キリスト教的思考に惹かれています。そして、キリスト 教的思考の現代版として、「絶望のなかの閃光」 とも云える シオラン の哲学にも惹かれています。「シオラン の感性」 の延長線上には、「自殺」 が 朧気に揺らいでいるのですが、かれが 「自殺」 できなかった歯止めが、やはり、キリスト 教が底辺にあったからではないでしょうか。パスカル と シオラン を読んだときに、「明晰に考える」 ことの寂しさ・やるせなさ を感じました。 ウィトゲンシュタインは、「哲学は、本来的に、ただ詩作としてのみ書かれるべきである」 と言い、シオラン は、「ひとりの哲学者の遺すもの、それは彼の気質だ、、、。生きれば生きるほど彼はますますおのれ自身に立ち帰ることになるだろう」 と言いました。「明晰に考える」 ことには、なにかしら、寂しさが漂うようです--たぶん、その寂しさは、「存在 （生存して朽ち果てること）」 そのものに起因しているもかもしれないですね。哲学を学習するということは、「明晰に考える」 ことを学習することですが、ひょっとしたら、「考える」 寂しさに耐えることを学ぶことなのかもしれない。 |
| ▼ 辞典編 ● ヴォルテール 哲学辞典、高橋安光 訳、法政大学出版局 ● 哲学事典、Ｗ.Ｖ.クワイン 著、吉田夏彦・野崎昭弘 訳、白揚社 ● 哲学用語辞典、村治能就 編、東京堂出版 ● 哲学事典、荒川幾男 他編、平凡社 ● 哲学・思想 事典、廣松 渉 他編、岩波書店 ● コンサイス 20世紀思想事典（第２版）、木田 元 他編、三省堂 ● ラルース 哲学辞典、Ｄ. ジュリア 著、伊東道生・野村直正・庭田茂吉 編訳、弘文堂 ● PENGUIN DICTIONARY OF PHILOSOPHY, edited by Thomas Mautner, PENGUIN BOOKS ● THE OXFORD COMPANION TO PHILOSOPHY, edited by Ted Honderich, OXFORD UNIVERSITY PRESS ● 新哲学年表、高山岩男・和田寛伸、南窓社 |
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[ 読みかた ] （2006年 7月16日）
哲学の辞典は、数多く所蔵すればするほど良いでしょうね。辞典を揃える注意点は、大項目・中項目の事典と小項目の辞典の 2種類を具えるということです。どの学問でもそうでしょうが、用語の定義 （小項目） を読んだからといって、直ちに、用語の正しい意味を理解できる訳ではないでしょう。たとえば、ウィトゲンシュタイン が使う 「文法」 という用語は、通常の用法とは違っています。そういうときには、ウィトゲンシュタイン が どのような考えかたをしていたのか を記述した全体像 （大項目・中項目） があれば理解しやすいでしょう。とくに、或る考えかたが後世に対して及ぼした影響を調べるなら、ならおさらのことでしょう。 また、1つの 「概念 （用語）」 を調べる際には、かならず、複数の辞典を対比する （読み比べる） のが良いでしょうね。 上述した辞典のなかで、私は、クワイン の哲学事典を 「愛読」 しています。 |
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