TH さん、きょうは、読書範囲の制限について考えてみましょう。

　
●　入手した多くの知識のなかから、あなたが学習しようと思う領域を、制限するように努力しなければならない。

　多くの概念を習得すれば、思考が豊かになる （思考対象の数が多くなる） ので、多読したほうが良いことを、以前、述べました [ 302ページ ]。 多読とは、一見、正反対になるかもしれないのですが、読書の範囲を制限して、その領域を、徹底的に （専門的に） 研究することも大切です。

　学校を卒業すれば、「（事前に用意され、計画どおりに進められる） 規則正しい」 授業を聴くことも終わり、それゆえに、社会に出てからの勉強というのは、計画・実行・批判を、みずから、やらなければならないので、むずかしくなります。 歩むべき道はなくて、歩いた跡が、そのまま、道になる、というのが、人生なのでしょうね。
　そして、ほかの人たちは、だれも、あなたの学習にはかまってくれない、というのが 「[ 成熟した ] おとなの ルール （自己責任、at your own risk）」 です。

　したがって、多くの様々な誘惑に抵抗しながら、ひとりで学習しなければならない。社会に出てからの学習というのは、孤独のなかで積むしかない。とすれば、精神を集中して、みずからの生活に対して規律を与えて、学習を計画的に進めなければならない。

　人の数と同じ （あるいは、それ以上の） 数の 「人生観 （世界観）」 があるので、それらを聴いたり読んだりすれば、膨大な数の知識が流れ込んできて、頭が混乱してしまいます。入手した多くの知識のなかから、あなたが学習しようと思う領域を、制限するように努力しなければならない。

　
●　限界があるからこそ、「形」 を与えることができる。

　多くのことがらを、食い散らしてはいけない。 多読しながら、いっぽうでは、みずからの専門領域を見出して、それを掘り下げなければならない。 ほかの人たちが提示した考え方を、巧みにまとめることは大切なことですが、いっぽうでは、ほかの人たちに対して提示できる意見をもたなければならない。 意見というのは、論理です──したがって、証明しなければならない。 とすれば、多くの資料を読みこなして、整合的な体系を作らなければならない。 対象範囲を制限して、無矛盾性・完全性を実現した体系を作らなければならない──適用範囲を制限しなければ、（モデル を作ることができないので、） 無矛盾性・完全性を証明することはできない。

　だから、いたずらに、多くの領域を、皮相的に食い散らしてはいけない。
　あなたが、現に、手にしている知識を、集中して、掘り下げ、限られた枠のなかに収めることができない膨大な知識を、迷わず切り捨てなければならない。 若い頃には、みずからが実現できる夢を抱くことは大切なことですが、みずからの力を過信して、あれもこれもできる、と思わないほうがよい。 限界があるからこそ、「形」 を与えることができる。 そして、「形」 は、無矛盾性・完全性を実現するための前提なのです。

　
●　語るべきことを、明晰に （整合的に） 語り、そのほかのことについては、沈黙を守る。

　徹底的に検証した整合的な意見だけを語り、そのほかのことについては、沈黙を守ることが、論理的に考える人の誠実な態度だと思います。
　ただし、みずからの考えかた （あるいは、意見） が、ほかの人たちが提示した多くの意見のなかで、どのような座標に位置しているのか、という点を知るためには、やはり、いっぽうでは、多読をしていなければならないでしょうね。